知らんモンは知らん

「コロナ騒動にビビっています！どうすれば
ビビらずに済みますか！」というメールを
多く頂きますが、ビビった所でしょうがないので
取りあえずうがいと手洗いをやれば良いのではと
思います。

と言ってもそれだけではもはや単なる健康ブログ
と化してしまうので、スピリチュアルぽい事を
言うとですね、ビビらずにいるには要は世界に
参加しないという事であります。

これあまり例えが良くないかもしれませんが、
例えばボクシングで殴る動作って、
まあストレートだけで言うなら腕を真っ直ぐ
出すだけの動作なんですよ、つまり普通に
腕を突き出せばそれはストレートなんですよ。

腰を入れないと威力が出ないとか正確に
ナックルを当てろとかそういうのは置いといて、
取りあえず腕を伸ばすだけ、なんですね。

しかしこれが相手が目の前に居て、相手を
やっつけようとかパンチを効かせようとすると
途端に腕を伸ばすだけのはずの動作が難しく
なるわけです。
つまりボクシングの試合っつーものに参加して
しまっているわけですね。

いや相手居るんだからボクシングやろ、と
いうのは正しいですが、これが逆に相手を
倒そうとか思わずに、ただ単に手を伸ばして
結果的にそれが相手に当たるという形ならば、
腕を伸ばした当人はボクシングをしていると
いう感覚では無く本当にただ単に腕を伸ばして
いるだけなんですよ。

つまり傍から見るとボクシングの試合なんだけど
当人はボクシングの試合という意識の中に
居ないわけですね、感じとしては世界に
参加しないというのはこれに近いとも言えます。
つまり無私であります。

仮に相手をパンチで倒したとしても相手を倒した
という私は何処にも居ないし、仮に相手の
パンチを何発か貰ってもやはり相手に殴られた
私は居ないという事であります。

これはつまりコロナを発症するにしてもしないに
しても、そこに発症した私は居ないし、また
発症しなかった私も居ないという事であります。

「スピリチュアル等でよく言われる自我を
認識し、また統合していくというプロセスは
本来なら最初から統合された状態から
わざわざ自我を認識するという事から二度手間に
感じられます」というメールを頂きました、
ありがとうございます。

これはパラドックスぽい感じになりますが、
例えばひまわりの種でもスイカの種でも何でも
良いですが、まず種がまかれ花が咲いた状態に
ならないと"種以前"の状態を認識出来ないので
あります。

種以前の完全な統合の状態がある、という認識は
不完全な分離の認識を持って初めて生まれます。
つまり完全な統合の状態もまた、不完全な分離が
無いと存在し得ないのであります。

ですから赤ん坊は自我も何も無いから完全な
統合、では無く、花で言えばひまわりの種なら
ひまわりが咲き、他の種なら当然他の花が
咲くのと同じように、男の子なら男らしく
女の子なら女らしく骨格その他が発達して
いくのは決まっており、身体の半分が男で
半分は女とかのアシュラ男爵みたいのは
あり得ないので、ある意味赤ん坊は究極の
分離状態を体現しています。

そしてそういった分離が無いと、統合も
存在しません。ですから"最初から統合されて
いる"というのは間違ってはいませんが、
それもまた分離を認識しているからこそ
現れる一つの認識であって、それ以上でも
それ以下でもありません。

「適当に買った方が競馬は当たるのか？」的な
メールを頂きました、ありがとうございます。

まあ適当に買わなくても良いと思うんですが、
前も書いたように人間て行動の殆どを期待か希望
或いは恐怖に支配されているので、
例えば当たるかもしれないという期待、もしくは
外れると嫌だなという恐怖で何頭か絡めて
馬券買ったりする場合があると思うんですが、
これなんか完全に期待か恐怖に動かされている
状態ですよね。

にも関わらず何かしら理屈を付けて、ただ単に
期待か恐怖に"動かされただけ"の自分の行動を
はっきりと説明しようとするわけです。

まあ期待や恐怖を元にした行動って
理屈は付けやすいんですよ。逆に期待も希望も
恐怖も無い行動って説明し難いものです。

「何でまっすぐ歩いたの？」とか「何でスマホ
いじってんの？」とか言われると「いや、別に」
で終わると思います。

つまり何が言いたいかというとギャンブルでも
何でも本来全ての事象はファジーなわけで、
ファジーな事象に対して期待や恐怖を元に
理屈を付けるよりはファジーなまま処理するのが
良いという事です。

はっきり理屈を通せたと思った時点で、それは
期待や恐怖によって歪に固められた認識です。

以前の記事で基本的にエゴは期待と不安を
行ったり来たりしかしない、みたいな事を
書きましたが、この期待もしくは不安、或いは　
希望と恐怖は我々が人生と呼んでいるものの
構成要素でもあります。

例えばタイムリーな話題で言えばコロナウイルス
騒動ではマスクの買い占めや何故かトイレット　
ペーパーまでが無くなるという事態が
発生しましたが、これなんかまさに不安によって
突き動かされた事ですし、逆にコロナウイルスは
単なる風邪症状を引き起こすだけで実は大した事
無い、という情報を集めて希望というか安心を　
感じている人もいると思います。

これはどっちが良いとか悪いでは無く、
早い話が我々の行動原理って不安や恐怖を
取り除きたいっていうのが殆どで、
その不安や恐怖の正体は勝手に未来を
予測しようとするエゴの習性みたいなもので
あります。

しかしそれはまさに勝手な予測であって
それ以上でもそれ以下でもありません。
要は妄想と大して変わらないと言う事です。

という事は全ての行動の起点が不安や恐怖からの
逃避でありその不安や恐怖は妄想に過ぎない未来
の予測から来ているのであれば、そもそもの
行動の起点からして全て妄想の域を出ません。

例えば何らかの不安を感じてスピリチュアル系の
本を読んだりブログを読んだりするというのは
希望もしくは安心を得たいというのが殆どだと
思います。そして安心を得たとしましょう、
しかしその安心そのものすら妄想であるという
事であります。

行動の起点である不安や恐怖からの逃避という
事自体が妄想から始まっているのですから、
それから先も全て妄想という事です。
という事は今まで私の人生とか思っていた物の
大半も単なる妄想のもとに展開していた物で
あるという事です。

もっと言えば本当に"私の人生"なるものが
存在していたのかって事です。

今までは不安や恐怖に"私の心"なるものが
従っていました、ある時は安心を得て、
ある時は希望を持つという展開もあったと
思います。それを人生と呼んでいたので
あります。

しかしそれは妄想によって繰り広げられていた　
自作自演のショーみたいなもので、
実際は人生は始まりも無ければ終わりも
無く、そして人生という舞台で右往左往する
登場人物も、実は何処にも居なかったのです。