知らんモンは知らん

超常現象は存在するのか否かというメールを頂きましたが、
超常現象が存在するかどうか以前に、超常現象が起こる条件と
いうものが存在します。

それは主体と客体が無ければならないという事です、
つまり見るものと見られるものですね。

見るものと見られるものが無いと、超常現象に限らずあらゆる現象は
現象として出てこれません。話が少々飛びますが自我、思考、感情、
そして自由意志も全て主体と客体の狭間に存在するかのように見える幻です。

本来の自分とは｢主体と客体を構成する一つ｣であります。
見ているもの、そして見られているものを現象として創造しているものが自分です。

物質として見えるもの以外でも、思考や感情も主体と客体が無ければ出てきません。
結局全ては主体と客体という分離ではなく、それらを構成している一部でしか無いのです。

主体と客体の統一に目覚めるとどうなるかっつーと、別に変身したりするわけでもなく、
何も変わりません。そもそも何かに｢なる｣、変身するという現象自体が主体と客体の
分離によるものです。そうではなく月も太陽も空も風も海も、大袈裟に言えば宇宙も、
全てが一つであり、カッコ良く言えば｢何者でもないが何者でもある｣状態であります。

後は全てが勝手に動きます。自我から見れば自分が選び、
自分が行動していると感じるでしょう。
しかしそれは魚が自分の意志で泳いでいると感じているだけで、
結局は海に泳がされているのに気付いていないだけです。

では我々は大海に漂う木片に過ぎないのでしょうか？
違います、もはや漂うものなどありません。
主体と客体が消滅した時、全ては外側ではなく内側だったと気付くのであります。
つまり漂うもの自体が｢いない｣のであります。

楳図かずおの漫画｢14歳｣のラストで主人公が｢僕たちの宇宙は虫だった！｣と
気付く場面がありますが、まさにあなたは虫であり全ては虫の内側に在るのです。

そのためには自我が演出する主体と客体というまやかしを見抜かなければなりません。

今回は話が飛びまくって超常現象云々が明後日の方向にすっ飛んでしまいましたが、
結局の所、超常現象は主体と客体という｢まぼろし製造機｣の中でしか存在できないので、
あると言えばあるし、無いと言えば無いのです。
どちらも正しいという事ですね。

ちなみに今回ちらっと触れた楳図先生の｢14歳｣ですが、ササミから
ニワトリの顔したオッサンが生まれたと思ったら大統領の子供の名前が
アメリカだったり、クローン人間に殺し合いのプロレスさせたり、外宇宙から来た宇宙人が
地球人を強姦しまくったり、世界中の子供たちが恐竜みたいな宇宙船に乗って旅立ったと
思いきや人類滅亡後の地球でゴキブリが会話してたりと、
何を言ってるのかサッパリわからないと思いますが、本当にそんな漫画なんで
興味のある方は読んでみてください。

実は２月に入ってから結構ヒマこいてるんで、今さらながらパズドラをやってみたら
思ってたより面白くてかなりハマってしまいました。
というわけで今日からこのブログはパズドラ攻略ブログになりました、
今まで応援ありがとうございました。

攻略サイトとか見てたらレアなモンスターが欲しくなって
気が付くと課金してたんですが、課金しなくてもゲーム自体は
そこそこ攻略出来てしまう所がバランス良く作ってありますね。

ちなみにお目当てのレアモンスターは十回ぐらい念を送ってガチャを
引いたら出てきました。潜在意識にお願いすれば一発で出てくるはずなんですが、
潜在意識はレアガチャには通用しないという衝撃的な結果が出てしまいました、なんつって。

意味不明なタイトルは置いといて、｢人生は自分の力で切り開く！｣って言葉は
実にカッコいいですけど、全然そんな事無いと思います。
切り開いてるように感じる事はありますが、あくまで感じてるだけです。

何かの目的を持つのは大変結構な事ですが、
それに向かって己の力で道を切り開いていく事は出来ません。
そもそも切り開くっつー事は何らかの手段が要るわけで、
手段にこだわってもしょうがないです。

例えばスピリチュアル的なメソッドにハマって急に品行方正になったり、
いきなり愛だ何だ言い出してキラキラし出したりするのは、結局は手段に
ハマっているだけです。

お金が欲しいですって言いながら、特にやりたくもない投資とか
つまんない宝くじ買ったりしてるのも手段を探しているだけであって、
お金が目的のはずなのに手段が目的になってしまっているわけです。

これは以前も書いた思考の上に思考を重ねてるのに近いですね。
ふとした瞬間にお金が欲しいと思ったら、別にそれで良いではないですか。
変にこねくりまわす必要はありません。もちろん投資や宝くじが楽しくて
しょうがないならどんどんやれば良いと思います。

そもそも何故わけのわからないスピ系のメソッドなんかに頼るのでしょうか、
大体愛だの何だの言いながらロト6とか買う姿なんて異様以外の何者でもないでしょう。

本来の自分は全てを満たす海のようなものですが、別に波や川の存在を
否定しなくたって良いんですよ、川は流れるままにしておけば良いのです。

いくら海でも川に向かって流れるなとは言えません、川も海の一部なんだから
せき止める必要は無いです、オシッコやウンコを無理やり我慢したら
病気になるのと同じです。
何かを欲したならそのままにしておけば勝手に流れます。

何一つ切り開く事など出来ないからこそ、川は流れる事が出来るのです。
ですから｢こんなトンデモブログに書いてある事なんて理解も出来ない、
二度と読むか！｣と思うならそれが全く正しいのです。

そこで｢でも理解しないと復縁が出来ない、幸せになれない｣とか
こねくりまわすのはダメです、切り開く力など無いのだから
理解した所でどうだってんですか、セミナーでもやりますか。
それだと愛してるとか何だとかブツブツ言いながら宝くじ買ってるアブナイ人と同じです、
そんな人いないでしょうけど。

自分が海だとわかったら、波も川もその辺のドブも、ただ単に流れていくという
極めて当たり前な事に気付くだけです。

スピ系の書籍等を読むと、思考を止めてどうたらこうたらとか
瞑想してどうのこうのとか様々な方法が示されていますが、
やっかいなのはどうしてもそれらを思考を用いて解釈せざるを得ない所です。

例えば「思考を止めてうんたらかんたら」という知識を得て、それを実行しようとすると
「思考を止めようとする思考」が存在するという事になります。
これでは思考が二つ存在してしまうので、明らかにおかしいのですが
この「思考が二つある」状態に気付かずに陥るケースは非常に多いのであります。

思考を止めて云々というのは昨日も書きましたが、実は思考・心は存在しないという
事を知るために行うものであって、思考を押さえ込むものではありません。
存在しないものは押さえ込みたくても押さえ込めないのであります。

にも拘らず「思考止め」がよく出てくるのは、「何かを求めて行う事は必ず分離する」
という絶望的な事実を逆手にとって、「思考を止めようとしている思考があり、
そしてその事をまた思考している思考があるという事は、思考が複数存在してて
そんなのおかしいでござる」という事を実感させるためです。

ここで初めて昨日の記事にも書いた（〇）と（☆）の四次元殺法コンビが
消滅する瞬間に立ち会えるのです。

「思考を止めるとか何もしないって、スピ系の知識を知る前に戻るって
事かもしれないけど、ふと気付くとそれじゃ何も変わらなくね？」と
ある程度知識を蓄え、外側の事象に動揺しなくなってから
却って妙な虚しさに漂う人は多いのですが、この場合は結局思考が
複数”在ってしまう”状態に気付いていない事が殆どです。

結局これは存在しない四次元殺法コンビを「存在するもの」として扱うから
このような迷路に迷い込むのです。

心も思考も消えたときに何が残るでしょうか、恐らく言葉で表せる物ではありません。
全てが本来の状態に戻り、主体と客体の区別は消えたのであります。

眼球が眼球自身を見れない、右足が右足を踏めないのと同じで、
それを表す事は不可能です。不可能ですが、眼球が顔のどの辺にあるか
大体わかるのと同じで、やはりそれは在るのであります。

ネットの普及で顔文字やアスキーアート等はお馴染みになりましたが、
自我や心も顔文字に近いものがあります。

顔文字やアスキーアートは、記号や数字の羅列なのに絵に見えます。
そこに絵が存在すると感じます。
しかしながら記号や数字が並んでいるだけなのは事実であります。

心や自我、そして自由意志も、同じようにあると感じられます。
しかしそれは顔文字と同じで、存在するように”感じる”だけで存在しないのです。

（〇）と（☆）が四次元殺法コンビに見えてしまうように、
そこに居ないはずのブラックホールとペンタゴンを見てしまうのです。

しかしここで確実に存在するものがあります、それは（〇）と（☆）を
成立させているディスプレイであります。
四次元殺法コンビは在ると感じるのに、背景であるディスプレイはあまり意識が
向かないのは、それだけ心や自我というものの印象が強く感じてしまうからです。

確実に在るものに気付けば、（〇）と（☆）は同じである事もわかります。
この二つ（二人？）は、ディスプレイ上の表示形態の違いでしかないからです。

海に例えれば様々な形状の波が存在するのは当たり前で、海から見ればそれらは
波ではなくあくまで海、すなわち自らの一部に過ぎません。

というわけでやはり全ては一つであり、自我や自由意志があると勘違いして
苦しむのは、その苦しみが全て「自分（自我）の為」から出発しており、
そして肝心の「自分」が何処にもいないから苦しむのであります。

そしてあるように感じてしまう「自由意志」を用いてどうにかしよう、しているんだと
自我には感じられるので、余計に苦しいのです。

無い道具をあると思って頑張るほど苦しい事はありません。
トンカチを持っていると思って釘に手を打ちつけても、血まみれになるだけで
何も良いことはありません。前も書きましたが打ちつけている”行為者”、”経験者”が
居る限り、自我は必ず主体と客体の狭間でボコボコにされるのであります。



というわけで　　　（〇）　（☆）良い子の諸君！
　　　　　　　　　　　　　　　努力したって無駄だぞ、
　　　　　　　　　　　　　　　何故なら努力を注いでいる者も、
　　　　　　　　　　　　　　　努力を注ぐ対象も実は存在しないからだ！



今回の元ネタがサッパリわからない人は「良い子の諸君！」で検索してくださいね。