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知らんモンは知らん

スピリチュアル系の願望実現ブログと思いきやそうでもない

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肉体は我々が最も「自分のもの」であると認識する部分であります。
しかし、この肉体も結局は「自分」には属していません。

そもそも「俺の腕」とか「私の足」とかの表現を見ても、私=腕とか足ではない事は
明白です。何故か勝手に腕や足を「自分の」という言葉をつけて説明しているのです。

ここ最近、我々は全部源泉から湧き出たものだ、という話をしていますが(前から
同じような内容が延々と続いていますが)腕や足も当然ながら湧き出てきたものです。
例えば、目の前にある物を取ろうとすると、腕が伸びてそれを取ります。

エゴ視点だと「が目の前にある物を取ろうとし、そして私の腕を伸ばして取った」という
事になりますが、源泉が主体となると「物を取ろう」という意図が源泉から湧き起こり、
その意図を実行すべく源泉から腕が湧き出てきたわけです。
これはいわゆる願望実現の過程を後付けで説明した場合と同じ現象であります。

もしかしたら腕ではなく足で取る場合や、その他の道具を使う場合もあるでしょう、
それはその時に応じて勝手に源泉から湧き出てきます。
まさにドラえもんの四次元ポケットの如くであります。

つまり源泉に気付くと、今までエゴによって作られた「私」から源泉へと主観が逆になるのです。

それは波ではなく海になったという感覚です。
波の場合は、「もし、もっとでかい波に飲まれたらどうしよう」とか「このまま消えてしまったら」とか
色々考えますが、海からすれば波がもっと大きくなろうが消えようが、他の波とぶつかろうが
知った事ではありません、牛丼でも並より特盛を食べるのが王道なのです。

海になってしまうと、今まで思い悩んでいた波が「全然関係のないもの」になってしまうので
根拠の無い安心感があります。
しかし、この「安心感」というのは、エゴ視点での安心感ではありません。

エゴ視点の安心感は、「自分はフルアーマーガンダムに乗っているから大丈夫」とかいった
あくまで外部の条件付けによって起こるものです。
これではフルアーマーガンダムが大破したら安心ではない、という事になってしまいます。

ガンダムなど知らん、という方のために別の例を言うと、「自分は預金が1億円あるから
大丈夫」というのと同じです。預金が万が一無くなったら安心できない、という事に
なりますよね。

そうではなく、まさしく自分が全ての源であるという確信によって起こるものです。
ですから「安心感」という言葉はちょっと不適切かもしれません。
しかし言葉にすると安心感以外の言葉が出てこないのも事実です。

今回書いた内容のキモは、読者の方から「自分はこのブログの内容を実践しているから大丈夫」
という実に奇特な内容のメールを頂いた事に端を発しています。

これでは結局前述した「自分はガンダムに乗ってるからOK」と同じ状態になっているだけです、
つまりエゴ視点での安心感を感じているだけなのです。

そうではなく、「安心感」が欲しいからこのブログを見つけてページを開いたわけですから、
まさに「安心感」が欲しいという意図が湧き起こり、そして源泉はその「安心感」を
出現させるためにこのブログを見るという行為を「湧き起こした」のではないですか、

という事です。 つまり何もかも源泉から湧き起こり、全ては源泉であるあなたが
創造しているのではないか、という事ですね。
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我々が観ている世界で起こっている事は、全部源泉かけ流しから湧き出てくるものです。
(いきなり源泉かけ流しとは何の事かわからん、という人はここ数日の記事を参照してください)
そして湧き出てくるお湯でも水でも何でもいいのですが、それらが通る媒体が我々である、と
いう事です。

つまり源泉から湧き出る温泉は、配管設備を通らないと外に流れる事が出来ません、
配管設備が我々であるという事です。
マリオブラザーズは昔、土管から出てくるカメやカニと戦う配管工でしたが、
我々は土管そのものだったのです。

源泉からはとても素晴らしいお湯が湧き出てくるので、我々土管はいちいちお湯の質に
拘る必要はありません。拘って喚いているのはエゴであります。
「今日はこんなに汚いお湯が流れてきた!」とか「なんか臭い!」とか色々喚いていますが、
知った事ではないのです。

我々は源泉から湧き出るお湯を外へと放出するフィルターに過ぎないのです、
エゴのおかげでどういうわけかフィルターの分際で意志を持っていると勘違いしているだけです。

何かしらの願望を持つという事は、既に源泉からそれが湧き出ているという事です。
何も邪魔しなければ、それは我々というフィルターを通じて流れ出てきます。
しかしエゴが色々と喚いて「いや、その願望は何々が足りない」とか
「これはポジティブなお湯」とか「これはネガティブな水」とか色々言い出すわけです。

源泉からすれば「土管がしゃべった!?」という驚きで
せっかく湧き出てきたお湯を止めてしまいます。

源泉かけ流しの力を外界に流すには、度々書いていますが自由意志は偽りである、という事に
気付く事、そして全ては一つである事に目覚める事です。
全ては源泉から繋がっている配管なのですから、嫌でも我々は一つなのです。

「世界は源泉だ、そしてそれを流す君たちも源泉だ」という事ですね。
これは「この漫画はロックだ。そしてこの本を手にした君たちもロックだ」という
某漫画家の言葉に通ずるものがあるのです(嘘です)
なんとハドソンの高橋名人が退社されたようですね。
高橋名人といえば私の世代だとまさに大スター、最近の若い人からすれば
ハドソンの広告塔のハゲでしかないかもしれませんが、
25年程前は「16連射」をひっさげてのスターソルジャーでラザロ8万点とかに
当時のガキどもは胸をときめかせたものです。

コロコロコミックで「ファミコンランナー 高橋名人物語」とかの漫画まで
連載されていたんですよね、今になって思うとファミコンランナーって
意味不明もいいとこです。ちなみに高橋名人のキライなものはナスというのは有名ですが、
高橋名人がナス嫌いになったのは、名人が若い頃にスーパーでバイトしてて、ナスを
袋に入れるときにナスが擦れてキュッ、キュッと鳴る音がキモかったから、という
話を聞いた事があるのですが、真相は不明です。

大体そんな音で食べれないほどキライになるっておかしくないかとも思うんですけど、
なんか名人本人が雑誌のインタビューで言ってたような気がします。

今日は名人退社の衝撃ニュースで本来書こうと思ってたことをすっかり忘れてしまいましたが、
高橋名人、本当にお疲れ様でした。

そういえば「高橋名人、逮捕!!」っていう衝撃ニュースもあったなあ。
今回も特定の年代にしか通用しないタイトルですが、気にしないでください。

全ては完成されているという内容を以前にちょこっと書いたのですが、
これは見方によっては単なる運命論ぽく見えるのですが、
実際は運命論とは全くの別物です。

そもそも運命云々だと先が見えない中を手探りで進んでいく
イメージですが、昨日書いたように全ては源泉かけ流しであるあなたから
湧き出ている、生まれ出ているわけですから、あなたが全ての創造の
先頭にあるわけです。「僕の前に道は無い、僕の後に道が出来る」とかいう
どっかで聞いたような台詞を地で行っているわけです。

しかし、ここで「こんな世界は、こんなモンは創ってない!こんなモン知らん!
こんなの嫌じゃ~!」と喚いているのがエゴであるわけです。

しかし、です。「嫌じゃ~!」と喚いているのも源泉から湧いているわけです。
つまりこれもあなたの創造したものです。
全てが創造したものであるという認識に気付くと、あらゆる「嫌じゃ~!」「苦しいでござる!」
無くなっていきます。

すべってコケてもそれも創造であり、会社で居眠りしてクビになっても創造であり、
若いオネーチャンと遊ぶのも創造、道で一万円拾うのも創造です。

上記の文で、恐らく前二つは「嫌じゃ~!」と感じて、後ろ二つは「全然OK」と感じる方が多いと
思われます。それを判断しているのはエゴであり、そしてその判断ですら創造なのです。

全てが創造であると認識した時、エゴレベルでの「快、不快」を超越した真の「快」に
目覚める事ができるかもしれません。

でもこんなふざけたタイトルは嫌じゃ~!と思った方、
それすらも創造なのであります、多分。
近所のスーパー銭湯に行ってきました。
天然温泉の源泉かけ流しに15分ほど浸かってたらのぼせました。

源泉から湧き出る温泉と同じく、我々が観たり感じたり思考しているのは
全て源泉から湧き出るものです。「神の意志」では宗教くさくなるし、
「すき家の意志」では吉野家ファンから苦情が来そうなので
源泉で統一しようかなあと思っています。漢字二文字でシンプルだし。

源泉を感じる、というより源泉そのものになるには、度々同じような事を書いていますが、
五感で感じているもの全てが源泉から湧き出ている、という認識に立つ事です。
湧き出ているという事は、全て源泉であるあなたの一部であります。

水飛沫とか泡とかも、全部お湯の一部であって別々では無いのと同じ事です。
源泉かけ流しの認識に至る、という事は五感やエゴを超越した、というか
それらを生み出した源に気付くという事です。

エゴや思考は邪魔かもしれませんが、結局はあなたが創ったものでもあります。
創造主が、創造物に惑わされては本末転倒なのです。

じゃあどうすれば・・・と考えると思いますが、その「じゃあどうすれば」が
湧き上がるという事は、紛れも無くあなたが源泉だという証です、
何も難しい事はありません。

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かなりアバウトな性格の既婚平民

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