知らんモンは知らん

「昔の武道の達人、合気道の植芝盛平さんとか何か悟ったような事を言っていますが、
スピリチュアルな道を進むと強くなれるんでしょうか」というメールを頂きました。

植芝先生は確か「大本」（おおもと）という宗教の信者だったんですよね。
宗教的な修行の果てに、植芝先生はある種の悟り的なものに達したのかもしれません。

スピ系の行き着く先は自他の区別が無くなり、さらに行くと自他という概念も
存在しないものだという感じになります。

しかしそれでも日常生活は送っていますから、その日常を武道家として
過ごしているなら、日常の動きは即武道の技みたいになるんじゃないでしょうか。

「歩いているのでは無く、周りの風景が進んで来ては消えていくのだ」とか
スピリチュアルの教えによくありますけど、それがさらに発展して、
無から技が生まれるような感覚だと思います。

もっと言えば、日常を武道家として過ごそう、と思うより
日常が武道家として過ごす事を求めてくるのだと思います。
海に入ったら「泳ごう」と固く決意しなくても、とりあえず泳ぐしかないじゃないですか。

結局、決意している誰かなんて居ないんですよ、
生きようと決意しても心臓は勝手に動くし、血管は勝手に血液を流してるしで
生きるしかないの同じです。その”勝手に”生きる事を求めてくる何かに
委ねてしまうのが良いですね。






ただスピリチュアルの流れで気がどうのこうの言ってる武道家は少々怪しいというか、
あんまし強くない人の方が多いのは事実かもしれないですね。
中にはすごい強い人も居るんでしょうけど。

詳細は書けませんけど、私が若い頃「気のバリア（？）」なるもので打撃技を防げる、という
怪しい気功の先生（？）の所に体験に行った事あるんですよ、もう２０年近く前の話ですね。

で、確かに体験者のパンチやキックをスパンスパン捌いてるんです、
でも全部単発なんですよ。右ストレートだけとか、左の前蹴りだけとかなんです。

私は性格が悪いので、ボクシング経験者って事を内緒にして、
右のフェイントから左フック打ったら思いきりボコーンて入っちゃって、
気功の先生引っくり返っちゃったんですよ。

すごい気まずい空気になってすぐに退散しましたけど、
あの先生は一体何だったんでしょうか。
ネットで当時の場所や先生の名前を検索しても一切出てこないので、
もう廃業（？）したんだと思いますけど、あの時は空気読まないですいませんでした。

「いつもポジティブでいようと思うけど、出来ない」というメールを頂きました。
ありがとうございます。

これ、前も同じような事書いたかもしれないですけど
別に常にポジティブでいる必要無いと思うんですよ、というか無理でしょう。

そもそもポジティブってネガティブを知っていなくてはならないんですよ、
そしてポジティブもネガティブも思考によって判断し、出来上がった概念であります。

という事はポジティブで過ごしていようがネガティブで過ごしていようが
概念という幻の中に居るという事は変わりないわけで、実は同じなんですね。

ですから「常にポジティブで最高や！」とかマック赤坂みたいな事を言ってる人は、
良い気分と悪い気分という対立概念の中に居ながら”良い気分”の方だけを持ってきて、
これで”悪い気分”を起こす悪い事から抜けられると言っているわけで、
これでは幻の中から出ていません。（別にマック赤坂氏の批判ではありません）

もっと話を進めると、ポジティブだネガティブだってのは全て「そのような考え」で
あって、「考え」が存在するだけなんですね。
将棋やってて「考え」ますけど、その考えは将棋そのものではないですよね。

スピ系の話も同じようなもんで、いくら考えても「考え」があるだけで
それそのものには決してならないのであります。

いくら考えても別に構わないのですが、「考え」と「考えられている対象」は違う、
という事は肝心な所ですね。

「自分は海だ源泉だエゴの感情を気にするなと言っても気持ちが焦ります」というメールを
頂きました、ありがとうございます。

何か気になる事がある場合は、焦るのもわかりますが
焦りとか怒りとかの感情は何故感情として成立（？）するのかという事から
アプローチすべきであります。

怒りの感情を例に挙げると、そもそも怒りとは何となく胸がムカムカするとか、
腹の辺りが熱くなるとか、あるいは昔あった嫌な事がありありと思い出されるとか
色々な反応があると思いますが、逆説的に言えば
それらの反応が怒るためには必要なんですね。

という事は怒りとか焦りとかその他色々な感情は身体の反応、およびイメージを
必要とするわけです。つまり怒るため、焦るために反応を引っ張り出してくるわけですね。

という事は反応が起こってもそれを採用しなければ良い、となります。

文章で書くと難しいかもしれませんが、例えば仮に芝居をやっていて
悲しい場面で涙を流してくれと言われて、宝くじに当たった所とか
風俗で遊んでる所とかをイメージする人はあまり居ないと思います。

殆どの人が身内の葬式とか、そういった”悲しい”を引っ張り出すイメージを探すはずです。
普段の生活で怒ったり焦ったりも過程としては同じ事をやってるんですよ、
ただあまりにそれが高速で行われるので、自分自身が反応をわざわざ探して来ている、
という事に気付けないわけです。

で、少し話が飛びますが「自分が存在する」感覚というのも、やはり反応を探してきた
結果であります。一切の反応に任せない事が、無為自然な状態であります。

しかし勘違いして欲しくないのは「何かを成し遂げる」ために反応しないのではありません、
それでは「何かを成し遂げるにために、反応しないこと」に反応している状態に
なってしまいます。

「勝つために無心になる」は”勝つ”事に対して無心という反応をしているので、
実は無心ではありません、邪念ありまくりです。

そもそも”勝つ”とは普通は自分が勝つため、または自分が都合の良いようにする事ですから、
反応の集合体（？）として現れている自分が前提となっている時点でおかしいでのあります。

自分とは単なる反応を引っ張り出して作り上げた偽りの存在である、という事を知れば
実は一度も世界と分離せずに、ずっと共に在ったことに気付くでしょう。

そしてその瞬間、文字通りあなたは死にます。
偽りの自己は冗談抜きで本当に死ぬのであります。
同時に偽りの自己が抱えてきた、わざわざ反応を引っ張り出してまで作っていた
悩みも苦しみも死にます。

おまえはもう死んでいるっていうのは、マジだったのです。

前回ネカマの達人になってしまったネカマ氏から、三度メールを頂きました。
ありがとうございます、以下は抜粋です。

「ネカマとは、私と相手の思考の中にしか存在しないものである」

「つまり内部空間とも呼べる概念の中に”生きている”存在とも言える」

「あらゆるものはこの内部空間に存在しているように感じるだけで、
それだけである」

「思考とは、内部空間に対してのリアクションに過ぎない。
スピリチュアルを頭で考えても理解出来ない理由がわかりました。
頭で考えるのは、犬が自分の尻尾を追い掛け回しているのと同じ」

「私は既に数年前に両親を亡くしておりますが、私も、両親も、
内部空間に存在しているように見えているだけでした。
存在しているように見えるという事は、裏を返せば私はいつだって
両親と一緒だったという事です。

私は両親に会えたんです。ずっと会いたいと思っていた両親は、
いつも居てくれたんです」

「両親に会えたんです」からのくだりに
私は感動して泣きました、ネカマのメールなのに。

「内部空間は、物語を作らなければ維持できない。
思考は内部空間に対して殆ど自動的にリアクションを続けるので、
多くの人は物語の中で架空の自己を生きている、まさにネカマのように。
それに気付いて物語を捨てることが、ゲームから降りることだと思います。
そしてあえて物語を維持するのがネカマなのです」

という結局ネカマかよ、という内容なのですが
思考は内部空間に対してのリアクションであり、ほぼ自動的に物語を
作り続ける、という表現は言い得て妙だと思います。





というわけで私も何だかネカマがやりたくなってきたので、
練習と称して嫁さんとＬＩＮＥで女性っぽく会話してみました。

しかしながら、私の「結構女性っぽく会話出来てない？」に対し、
「おまえは馬鹿か？」と極めて醒めた反応が返って来たので、
ネカマへの道は険しそうであります。

「自由意志が無い事を知って、今までの行動に責任を持たなくて良いんだとわかり、
とても気が楽になったけど、まだ自由意志が無い事に自信を持てない」という
メールを頂きました、ありがとうございます。

自由意志が無い事に確証が持てない、と言っても
そのように思う事が既に自由意志が無い事の証明であります。

何故なら自由意志が無くて云々、というのは「自由意志は無いよ！」という
文章なり何なりを読んで出てきた刺激に過ぎないからです。

肝心なのは刺激に対してどのような反応を起こすのか、を知る事であります。
以前の記事と被りますけど、例えば月１０万円で生活している人に５０万円やるといったら
恐らく５０万円に対しての刺激は喜びとか幸せとかでしょう。

しかし同じ人に５０兆円やるといったら、それに対しての刺激は困惑とか
現実味が無さ過ぎて逆に無反応とかでしょう。

自由意志があるならこの反応も選べるはずであります。
しかし殆ど自動的に反応が出てくるという事は、刺激の度合いで反応は決定してしまう
という事です。

問題はこの勝手に出てくる反応を「自己だ」と決めてしまう事であります。
研ナオコの写真を見て思わず鼻に視線を移しただけで「おまえは研ナオコが
好みなんだな」と言われてハイそうですと言うでしょうか、
反応を「自己だ」と決めてしまうのは、そこで「ハイそうです」と言ってしまうのと同じです。

恐ろしい事に殆どの人が反応を自己であると定義してしまうので、
「私は研ナオコが好みである」「研ナオコ大好き」として過ごしてしまうのであります。
そしてそれを疑うことすらしない、これは恐るべき事ではないでしょうか。

刺激に対する反応の積み重ねで枠が作られていき、自己が定義され、
そしてその枠内だけでしか動けないのに、あたかも自由な意志で動いているように
錯覚してしまっているのです。

ですから自由意志が無いとは枠を知る事であり、その為には以前の記事にも書いたように
抵抗を感じる事が必要なのです。

枠が広がれば広がるほど、つまり自由意志が無いとわかればわかるほど、逆に”自由”に
なっていきます。コップの中の水は自由に動いているように見えても所詮はコップの形にしか
なれません、しかし広いプールに水を入れれば様々な形になれます。

前述した例えだと５０万円で喜ぶ人は、５０万円程度しか自分のお金だと
思えないわけで、これはつまりコップの中の水です。
しかし広いプールの中の水なら５０兆円でも受け入れる事が出来る、
だったら”自由”になって５０兆円受けれた方が良いでしょう。

自由意志が無い、という刺激に対しネガティブな反応がある、という事は
それだけ狭い枠内に居る、あるいは居たい、という事ですね。
狭い方が自分の意志で操れるように感じるからです。

しかし研ナオコ以外の女性もどんどんウェルカムな人は、
コップから大海へと踏み出すべきであります。